华原朋美种子养生词语大全本文是（）好词频道为大家整理的《养生词语大全》，供大家学习参考。养生词语大全养生词语大全(一)一日复一夕，一夕复一朝。颜色改平常，精神自损消。胸中怀汤火，变化故相招。万事无穷极，但恐须臾间，魂气随风飘。终身履薄冰，谁知我心焦？〔晋〕阮籍：《一日复一夕》法于阴阳，和于术数上古之人，知其道者，法于阴阳，故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。《黄帝内经•素问•上古天真论》为于未有，治于未乱其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。《老子》第64生身以养寿为先，养身以却病为急。经曰：“我命在我，不在于天，昧用者夭，善用者延。”养生者保护为先人之所欲，莫甚于生。欲得其生，须重其生。欲重其生，切莫轻生。〔明〕张君宝：《张三丰先生全集•训体文类•养生篇》不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。〔晋〕葛洪：《抱朴子内篇•极言》补为卫生之经。居安虑危，防未萌也。不以小恶为无害而不去，不以小善为无益而不为。起卧有四时之早晚，行止有以安闲养其真性。淡然无欲，了然无为。处乎寂寞之境，自得希夷之趣。与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。已病而不治，所以为医家之法，未病而治，所以明摄生之理。口目乱心，圣人所以闭之；名利败身，圣人所以去之。〔唐〕孙思邈：《千金翼方》卷12《养性禁忌》闲居慎勿说无妨，才说无妨便有争先捷路机关恶，退后语言滋味爽口物多须作疾，快心事过必为与其病后能求药，不若病前能自少私寡欲者，可以养心；绝念忘机者，可以养神；饮食有节者，可以养形；劳逸有度者，可以养神；入清出浊者，可以养气；绝淫戒色者，可以养精。〔唐〕施肩吾撰，李竦编：《西山群心静则息自调，静久则息自定。闲心以养气，息机以养神。久视伤心损血，久坐伤脾损肉，久立伤肾损骨，久卧伤肺损气。心有所爱，不可深爱；心有所憎，不可深憎。春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日凡欲养体，先须养胃；凡欲养胃，先须养心；凡欲养心，先须养神；凡欲养神，先须养气；凡欲养气，先须养精；营营。欲得延年先伏心，休贪利禄恣荒淫，祗将泰定调神气，千日无亏满弼金。显德而露能，勿彰已而抑人。一切荣辱得丧之情，不系于念，一切生死老病之长生之道者，莫不如此。一寐一餐，损益寄之；一言一动，祝福随之。〔清〕李庆远：《长生不老诀•长生起早则神自爽，起晏则神不清。醉卧不可当风露，便急不可强隐忍。冷水不可洗面，醉饱不可行房。夜溺不可朝西北，日光不可久凝视。青浦诸君子辑：《寿世编》卷下《保婴篇•保养门》文章，养目之道也；正六律，和五声，杂八音，养耳之道也。熟五谷，烹六畜，和煎调，养口之道也；和颜色，说言语，敬进退，养志之道也。《吕氏春秋•孝行》〔晋〕葛洪：《神仙传》抱朴子养生要语养生之方，唾不及远，行不极步；不欲甚劳甚逸，不欲起早起晚，不欲汗流，不欲多睡，不欲奔走车马，不欲极目远望，不欲多啖生冷，不欲饮酒当风，不欲数数沐浴，不欲广志远愿，不欲规多伤肺，辛多伤肝，咸多则伤心，甘多则伤肾。是以善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制，调理筋骨有营卫有补泻之法，节宣劳逸有兴夺之要。忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。然后先服草木以救亏缺，后服金丹以定无穷。长生之理尽于此矣。〔晋〕葛洪：《抱朴子内篇•极言》许真君垂世八宝忠则不欺，孝则不悖。修身如此，可以成德。忍则安舒。接人以此，怨咎涤除。彭祖养生要语神强者长生，气强者易灭。柔弱畏怒过多，神不归室；憎爱无定，神不守形。汲汲而欲，神则烦；切切所思，神《彭祖摄生养性论》元君养生要语气清者聪明贤达，气浊者凶虐愚痴，《圣母元君》采女养生要语冬温夏凉，不失四时之和者，所以所以通神也。车服威仪，知足不求者，所以一其志也。八音五色，不至于耽溺者，所以遵心也。“上士别床，中士异被。服药百裹，凡远思羡願伤人，忧恚悲哀伤人，情乐过差伤人，忿怒不解伤人，汲汲所爱伤人，戚戚所患伤人，寒暖失节伤人，阴阳不交伤人。6《采女》丹阳真人养生要语“夫道以无心为体，忘言为用，以极，可谓不出户庭，而妙道得矣。”〔金〕王颐中集：《丹阳真人语录》吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，导引按跷，所以调其气也；平气定息，握固凝想，神宫内视，五脏照彻，所以守其气也；法则天地，顺理阴阳，交媾坎离，济用水火，所以交其气也。〔金〕张元素：《素问病机气宜保命知名利之败身，故割情而去欲；知酒色之伤命，故量事而撙节；知喜怒之知情欲之窃命，故忍之而不为。〔明〕徐春甫：《古今医统大全•总论养生》法以修其内，理以验其外虽知养生之理，不悟修行之法，则生亦不长；虽知修炼之方，不知养寿之道，则修亦无验。〔唐〕施肩吾撰，李竦编：《西山群慎之！〔唐〕孙思邈：《千金翼方》卷12《养性禁忌》神放逸，禁无寒食生病禁无远视劳神气，禁无久听聪明禁无酒醉伤生气，禁无哭泣二天道忌，不避此忌行道无益。〔晋〕张湛：《养生要集》引《神仙摄生二十八条心静则息自调，静久则息自定。精气神为内三宝，耳目口为外三宝。常使内三宝不遂物而流，外三宝不诱中而扰；寡思虑以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。勿卒呼，惊魂魄；勿久泣，神悲戚；勿恚怒，神不乐；勿念内，志恍惚。能行此道，可以长生。〔南朝•梁〕陶弘景：《养性延命录》卷上《教诫》孙真人枕上诀清晨一碗粥，晚饭莫教足。叩齿三十六。大寒与大热，且莫贪色欲。醉饱莫行房，五脏皆翻复。食后行百步，常以手摩腹。孙真人养生铭人欲劳于形，百病不能成。饮酒勿大醉，头发梳百度。饱即立小便，常夜濯足卧，饮食终无益。思虑最伤神，喜怒最伤气。平明欲起时，下床先左脚。一日无灾殃，如能七星步，令人长寿乐。酸味伤于筋，苦味伤于骨。辛多败正气。养生有关的诗词养生词语大全(二)养生有关的诗词养生原则与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋葛洪我命在我，不在天。―――《仙经》养生以不伤为本。―――《仙经》养性之道，莫久行、久坐、久卧、积疾成衰。―――《养生论》三国嵇康虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问上古天真论》善养生者养内，不善养生者养