高晓松 国籍莫言:一个人是富贵命,还是苦命,看他“吃饭的姿势”就够了,很多人不知道!
莫言说:“都说是人活一口气,还不如说人活一口食儿。肚子里有食,要脸要貌;肚子里无食,没羞没臊。”
其实,每个都有自己的活法,也有自己的难处,至于怎么活,活着为什么,答案也不尽相同。
就如有人问苏格拉底:“你与普通人有什么区别”,苏格拉底说:“普通人活着是为了吃饭,而我吃饭是为了活着”。
人为生而食,不为食而生。我们都知道吃饭是为了活着,但活着却不只是为了吃饭。
正如余华说的一段话:“人活着,是为了活着本身而活着,而不是为了活着以外的任何事情而活着”。
其实,吃饭也暗含了一个人很多的信息。一个人是富贵命,还是苦命,看他“吃饭的姿势”就够了。
《礼记礼运》中言:“饮食男女,人之大欲存焉;死亡 贫苦,人之大恶存焉。故欲恶者,心之大 端也。人藏其心,不可测度也。”
意思是说喝水吃饭与男女爱恋繁衍之事,是人类最基本原始的欲望,又或者是说通过两者人类会显示出最原始的面目。
一个人的先天命运是天定的,但是一个人的后天命运并不是,都是经过自己的后天言行研究出来的。
贪吃的人,往往会具有以下三个特征,而这三个特征又通常导致一个人的“苦命”。
凡事喜欢等、靠、要,缺乏独立思考能力和独立生存意志,在家靠父母啃老,在外靠朋友死皮赖脸,却独独不懂得靠自己。
只会依赖别人,没想过要弥补自己的不足,只会让自己接下来的人生越来越难走,越来越苦命。
人生路上,总有很多的得失不能尽如人意,计较的越多,痛苦就会来的越多,生活自然越来越苦。
何为敬畏?敬为尊,畏为惧。有敬畏,而后知可为,有所不为。有了敬畏之心的人,才算得上是一个有完整意义的人。
做人要常怀敬畏之心:敬天,敬地,敬自己!生活在一个有序的社会中,没有敬畏心,夜路走多终遇鬼,只会品尝到生活的苦。
人的生活亦是如此,行为和做事不到位就算不得完美,还会留下缺憾,而越了限,过了度,就会事与愿违,就会导致错误,正所谓过失过失、一过就失,过错过错、一过就错。
人们常说的:“不能一口吃个胖子”,“贪多嚼不烂”,“过犹不及”等,指的也是生活中的度。
大圣人孔子也曾经说:“食不厌精,脍不厌细”,就是吃东西一定要吃精致、美味、可口的食物。《吕氏春秋》中则说过:“食能以时,身必无灾”。
第二、起居有常。这里的起居不仅指起床、睡觉,还包括日常的活动。起居要有常规,不能混乱。
每个人应根据季节的变化和自己习惯,按时入睡起床。老年人最好要养成午睡的习惯。另外要尽力戒烟限酒,讲究卫生,在穿着方面,要天人相应,不可因赶时髦而随意增减衣服。
这句话是说劳动或者运动不能过量,也就是要适度,过犹不及。无数事实证明,以妄为常,会导致早衰甚至早逝,所以要提倡“四戒”: 一戒烟、二戒酒、三戒赌、四戒玩。
正如《妙真经》规劝人们:“养生者,慎勿失生,使道与生相守,生与道相保”。
有个很奇怪的现象:越是苦命的人越不懂得养生珍惜自己的身体,反倒不懂得节制,反观越是富有的人越是非常注重养生、节制。
世界就如万花筒,每个人都有各自的精彩与晦暗。环境、学识、地位不同,每个人对世界认知也各不相同。从来没有不幸福的人,只有不知足的心,和控制不住的贪婪。
人生不幸福,大多因不知足。人活世间,最怕没有“节”。别人骑马我骑驴,仔细思量我不如,待我回头看,还有挑脚汉。
吃喝有度,心绪有节,不贪吃,不纵欲;修身养性,低调生活,如高山不言,如静水流深,低调不炫耀,沉稳不张扬。
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