360免费靠什么赚钱大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于饮食男女经典台词的问题，于是小编就整理了5个相关介绍饮食男女经典台词的解答，让我们一起看看吧。这个“食色性也，饮食男女”出自哪里？是什么意思？语出《孟子·告子上》:孟子与告子辩论，告子曰:...

　　大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于饮食男女经典台词的问题，于是小编就整理了5个相关介绍饮食男女经典台词的解答，让我们一起看看吧。

　　语出《孟子·告子上》:孟子与告子辩论，告子曰:食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。是告子的论点之一。

　　这里应该 读作食色、性也，食-这里是动名字，有喜爱的意思;色，这里为态度、美好的意思，即喜爱美好的东西(也许是食物)，是本性使然;要从告子的论点上来理解。

　　后人解读中，将这句话和孔子的饮食男女的一段话放在一起，引起许多不求甚解之人的混淆。

　　没有“人生在世，食色性也”，只有“食色性也”，食色性也，不是孔子说的，出自《孟子·告子上》，是告子不认同孟子的人性本善的观点,就找孟子辩论的时候说的。

　　孔子在《礼记》里中类似的话语是“饮食男女,人之大欲存焉。”。凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。

　　温饱和男女关系（男女之间的交往与相互吸引依赖以及性）,是人类最大最基本的需求和欲望. 意思实说人有两个最基本的欲望,一个是饮食,另一个是男女关系《礼记》记载孔子的话说：“饮食男女,人之大欲存焉”.对饮食的欲望可以引申为对物质的追求,子曰“富与贵,是人之所欲也……贫与贱,是人之所恶也”（《论语·里仁》）,“贫而无怨难”（《论语·宪问》）；对男女的欲望可以引申为对性的需求.

　　味觉其实是一个隐喻。电影有五场周日聚餐，全剧围绕这五场戏展开。第一场聚餐，父亲丧失味觉；最后一场聚餐(其实只有妇女二人)，父亲恢复味觉。味觉这一意向贯穿电影始终，可谓一条主线。一个丧失了味觉的厨师，依然能够以精彩的厨艺做一桌子佳肴。但是这桌菜却不好吃，也没有人愿意吃。端上来多少，撤下去多少；一家人每天生活在一个屋檐下，彼此客客气气，每周郑重其事地聚在一起吃顿大餐。是不是令人羡慕？是不是就像那一大桌佳肴一样美好?但实际上，每次他们坐到一起，每个人都在打小算盘。

　　归根到底，就是都想离开，过属于自己的生活。看上去，老大家珍最想走，但小女儿家宁的算盘打的最快，离开的也最决绝。可能是她从生下来就没有感受过母爱，没有感受过完整的家吧，所以她早早就当了母亲。看上去是最想维持这个家的是老爷子，实际上他对这个家的抛弃却义无反顾。他口口声声说，其实一家人住在一个屋檐下，照样可以各过各的日子，可是从心里产生的那种顾忌，才是一个家之所以为家的意义。可顾忌二字，他却并没做到。从第一场聚餐开始，尽管当时时机非常不成熟，但他却已经准备宣布和锦荣交往的事。他早就不想和三个女儿在一个屋檐下过日子了，也没有顾忌他走了之后这个家怎么办。只要他一宣布，这个家就算是散了。他还成天研究补肾秘方，估计一心一意还想生个儿子。自从父亲有了离开的想法，这个家的根基就开始动摇了；他的味觉开始丧失，家也逐渐走向解体。一个人心散了的家，就像一桌味道全错的菜，已失去了存在的意义。味道的缺失其实象征了家的意义的缺失。但天时地利人和都没给他宣布的机会。没想到的是，两个女儿接连有了喜事，这其实也为他第四场家宴宣布大消息创造了条件。老爷子之前的一切顾忌其实都是为了最后憋个大招。最后，他毫无顾忌地解散了这个家。多说一句，郎雄先生是一个好演员，但他也有个小问题，就是长得太正。戏里，观众都会感觉他是个正面人物，是一个大慈父，而忽视了他的算计。

　　到此，以上就是小编对于饮食男女经典台词的问题就介绍到这了，希望介绍关于饮食男女经典台词的5点解答对大家有用。